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Mystique et figures mystiques

~ séminaire de recherche de l'IRSE et du CERPHI

Mystique et figures mystiques

Archives de Tag: XVIIème siècle

Mme Guyon et le « Règne du pur amour »

25 dimanche Fév 2018

Posted by irseunige in Actualités, Général, La mystique comme objet de recherche

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Ghislain Waterlot, Mariel Mazzocco, Mme Guyon, Mysticism, mystique, XVIIème siècle

Jeanne_Marie_Bouvier_de_la_Motte_Guyon_GallicaNous avons le plaisir de vous annoncer que lundi 26 février 2018, dans le cadre des séminaires de recherche de l’Institut d’histoire de la Réformation (IHR) de l’Université de Genève, Mariel Mazzocco et Ghislain Waterlot interviendront à propos de:

Madame Guyon et le « Règne du pur amour »: un rêve mystique ?

Pour plus d’infos, voici l’affiche du séminaire.

 

 

 

Entretien sur la « mystique » avec François Trémolières

29 dimanche Mai 2016

Posted by irseunige in Actualités, Dans d'autres Universités, Entretiens sur la mystique, Général

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Fénelon, François Trémolières, Littérature, mystique, spiritualité, XVIIème siècle

FTFrançois Trémolières, Professeur de littérature française du XVIIe siècle à l’Université de Rennes 2. Membre du CELLAM (Centre d’études des littératures et langues anciennes et modernes). Directeur de la collection « Mystica » chez Champion. Membre du comité de rédaction de la Revue de l’histoire des religions.

Parmi ses ouvrages: Fénelon et le sublime. Littérature, anthropologie, spiritualité, Paris, Honoré Champion, 2009 ; Approches de l’indicible. Études bremondiennes, Grenoble, Jérôme Millon, 2014 ; Fénelon 1908. Jacques Rivière philosophe, à la suite de Jacques Rivière, La théodicée de Fénelon. Ses éléments quiétistes, Paris, Le Félin, 2015.

1) Quelle définition donneriez-vous du mot « mystique » ?

Mon objet d’étude se limite aux auteurs français du XVIIe siècle. Dans ce contexte, principalement catholique, la mystique se définit comme « science expérimentale » (Surin, 1663), c’est-à-dire discours sur Dieu autorisé par « l’expérience », par opposition au discours sur Dieu autorisé par la raison (théologie « naturelle », spéculative) et au discours sur Dieu autorisé par la Révélation, l’Écriture (théologie positive)

2) Pourquoi avez-vous choisi ce champ d’études ?

Il m’est plus facile de répondre par le « comment », Lire la suite →

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