24 lundi Avr 2017
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François d'Assise, Littérature, Moyen-Age, mystique, spiritualité
Nous vous invitons à découvrir ici l’intégralité des enregistrements audio du colloque Peinture, littérature et cinéma devant la « joie parfaite » : le cas François d’Assise qui a eu lieu à l’Université de Genève en avril 2017.
18 mardi Avr 2017
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Vient de paraître aux édition Arfuyen, dans la collection « Les carnets spirituels », une nouvelle traduction des Revelations of Divine Love de la mystique anglaise du Moyen-Âge Julienne de Norwich :
Julienne de Norwich, Les Révélations de l’Amour divin, Paris, Arfuyen, 2017.
Voici la présentation de l’éditeur:
—« Première femme de lettres anglaise », considérée par le cistercien Thomas Merton comme « l’un des plus grands théologiens anglais », tenue pour une sainte pour l’Église anglicane, la recluse Julienne de Norwich (ca 1342-1416) est l’une des plus grandes mystiques d’Occident, contemporaine de la mystique rhéno-flamande. Elle est pourtant encore très peu connue dans notre langue. Sa spiritualité est une exaltation de la toute-puissance de l’Amour, par-delà le péché et la mort. Elle est profondément joyeuse et étrangère à toutes les doctrines moralisantes et culpabilisantes trop souvent identifiées avec le christianisme. Ce livre donne à lire une traduction nouvelle (la première depuis 1976) du texte court des Révélations de l’Amour divin, écrit juste après les visions reçues par Julienne.
01 mercredi Fév 2017
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Littérature, Moyen-Age, mystique, Renaissance, Université Paris-Nanterre
Nous avons le plaisir de vous signaler le Séminaire « Diptyque » (2016-2017) qui se déroule actuellement à l’Université Paris-Ouest Nanterre. Ce séminaire pluri-annuel, conçu et organisé par Marie-Christine Gomez-Géraud et Jean-René Valette, porte sur Le discours mystique, entre Moyen Âge et Renaissance.
Comme indiqué sur le flyer qui présente le programme des séances qui ont lieu durant cette année académique, ce séminaire est : Lire la suite
23 lundi Jan 2017
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Catherine de Sienne, christianisme, Moyen-Age, mystique, spiritualité
Vient de paraître aux éditions du Cerf, dans la collection Sagesses chrétiennes, le dernier volume de la correspondance de Catherine de Sienne.
Voici la présentation de l’éditeur:
« Le VIIe et dernier volume de la correspondance de Catherine de Sienne contient les lettres qu’elle a adressées à des prêtres et à des religieux. Il contient notamment les lettres au frère Raymond de Capoue qui devint son père spirituel et qui, après sa mort, fut élu Maître de l’Ordre des Prêcheurs. Pendant les dix-neuf années Lire la suite
23 lundi Mai 2016
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Bernard McGinn is the Naomi Shenstone Donnelley Professor emeritus at the Divinity School of the University of Chicago, where he taught for thirty-four years before retiring in 2003. Prof. McGinn is a former President of the Medieval Academy of America and has written extensively on medieval theology, especially on the history of apocalypticism and spirituality and mysticism. His major current project is a seven- volume history of Christian mysticism under the general title The Presence of God five volumes of which have been published between 1991 and 2012.
1) What is your definition of mysticism?
“Mysticism” is a modern word for what the Christian tradition previously called “mystical theology” (a life-style, not an academic discourse), or “contemplation.” I prefer to speak Lire la suite
22 dimanche Mai 2016
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Nous vous signalons un ouvrage collectif sur le thème des Noms divins qui vient de paraître aux éditions du Cerf dans la collection « Cerf Patrimoines » :
Le Noms divins (sous la direction d’Olivier Boulnois et Brigitte Tambrun), Paris, Cerf, 2016, 344 pp.
Voici la présentation de l’éditeur:
« Dieu peut-il être nommé ? Si Dieu est créateur, au-delà de l’espace et du temps, comment l’appeler sans nier sa transcendance ? Entre le silence et l’idolâtrie, une troisième voie est-elle possible ? Les « Noms divins » répondent à ces questions : ils recouvrent les termes désignant une divinité, mais dans la mesure où ces noms se justifient eux-mêmes par leur origine divine (ce sont les fruits d’une révélation ou d’un oracle).
Ce volume fait la part belle à la dimension pragmatique des noms divins. Celle-ci va de l’efficacité magique à la libre réponse d’un Dieu ému par la demande de l’orant. Elle a pour limite la crainte et le silence devant sa grandeur ineffable.
Les travaux réunis ici explorent les grandes religions du pourtour méditerranéen (hellénisme, judaïsme, christianisme, islam), de l’Antiquité à l’époque moderne. Ils recouvrent des méthodes d’approche variées : histoire, philosophie, exégèse, musicologie. Ils s’appuient sur des comparaisons avec des aires culturelles différentes (Égypte ancienne, bouddhisme japonais, taoïsme). Ces études reflètent la diversité et la cohérence du Laboratoire d’Études sur les Monothéismes (CNRS, UMR 8584). »
Pour plus d’informations sur cet ouvrage, cliquez ici
13 mercredi Avr 2016
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Nous avons le plaisir de vous signaler une journée d’études du Centre d’études médiévales de la Faculté des Lettres de l’Université de Genève :
Mystique, Langage, Musique
Exprimer l’indicible
(Genève, 15 avril 2016, Uni Bastions, salle B111)
Voici l’argumentaire :
« Le mystique, dans son désir, sa quête, son union et son extase, entretient un rapport particulier au langage. La littérature antique, médiévale et renaissante en offre de nombreux récits: que l’expérience soit théorisée ou racontée à la première personne, le vécu passe par la parole, y trouve sa seule transmission possible mais également sa limite. Depuis les mystiques néoplatoniciens, Lire la suite
18 lundi Jan 2016
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Véritable synthèse entre spéculation métaphysique et mystique médiévale d’inspiration néoplatonicienne, entre science et théologie, la pensée de Nicolas de Cues (1401-1464) était de grande hardiesse et ouvrait de nouvelles perspectives anthropologiques et cosmologiques. Nous vous proposons deux extraits tirés du traité Le Tableau ou la Vision de Dieu (De visione Dei sive de icona, 1453) où le Cusain revient sur la célèbre théorie de la coïncidence des contraires, illustrée en 1440 dans le De docta ignorantia.
« Qu’est-ce voir, pour toi, Seigneur, quand tu me regardes avec l’œil de la bienveillance, sinon être vu par moi ? En me voyant, tu te donnes à voir à moi, toi qui es le Dieu caché. Personne ne peut te voir tant que tu ne te donnes pas à voir. Et tu n’es vu que lorsque tu vois celui qui te voit. Je vois dans cette image de toi que tu te penches, Seigneur, pour montrer ta face à tous ceux qui te cherchent. Car jamais tu ne fermes les yeux, jamais tu ne les tournes ailleurs et, même si je me détourne de toi Lire la suite
27 dimanche Déc 2015
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Nous vous proposons un extrait d’un traité anonyme sur la contemplation spirituelle intitulé Le Nuage d’inconnaissance en lequel l’âme est unie à Dieu. Ouvrage majeur de la mystique médiévale anglaise, The Cloude of Unknowing fut vraisemblablement composé par un moine vers la fin du XIVe siècle :
« Regarde à n’être en aucune façon au-dedans de toi-même. Très vite je te dirai, et en bref : ce n’est pas que je veuille que tu sois hors de toi-même, ni au-dessous, ni derrière, ni d’un côté, ni de l’autre.
« Mais où donc, demandes-tu, faut-il que je sois ? Nulle part, à ce qu’il paraît ! » Et oui, réellement tu l’as bien dit : car c’est là que je te veux avoir. Parce que nulle part, corporellement : c’est partout, spirituellement. Regarde et veille bien à ce que ton œuvre spirituelle ne soit nulle part corporellement ; et alors, où que soit la chose sur laquelle en substance tu travailles en ton esprit, sûrement toi, tu seras là en esprit, aussi véritablement et réellement que ton corps est en la place où tu es corporellement. Et bien que tes sens corporels ne puissent trouver là rien qui les alimente, et qu’il leur paraisse que c’est rien et néant ce que tu fais, soit ! fait donc ce rien, et fais-le pour l’amour de Dieu. Et ne t’en va de là, mais travaille activement dans ce rien avec le vigilant désir de vouloir et posséder Dieu que nul homme ne peut connaître. Car je te le dis véritablement, qu’il me vaut mieux d’être en ce nulle part corporellement, luttant et combattant avec cet aveugle rien, plutôt que d’être un seigneur si grand, que je puisse être partout où je le désire, jouant joyeusement et me distrayant de tout ce quelque chose qui est au Seigneur son bien et sa possession.
Laisse ce partout et ce quelque chose, et abandonne-le pour ce nulle part et ce rien. Que t’importe que jamais tes sens ne trouvent raison de ce rien ?»
(Le Nuage d’inconnaissance, traduit par Armel Guerne, Paris, Seuil, 1977, p. 205-206)
24 jeudi Déc 2015
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Nous vous proposons quelques extraits de La symphonie des harmonies célestes d’Hildegarde de Bingen :
Ô vertu de Sagesse,
qui as formé le cercle circulant
dans la compréhension de tout
sur l’unique chemin qui possède la vie,
aves les trois ailes que tu as,
l’une pour voler dans l’altitude,
l’autre exsudant de la terre,
la troisième vol d’absolue plénitude,
louange à toi, ô Sagesse,
et l’honneur qui t’est dû. Lire la suite
