24 lundi Avr 2017
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François d'Assise, Littérature, Moyen-Age, mystique, spiritualité
Nous vous invitons à découvrir ici l’intégralité des enregistrements audio du colloque Peinture, littérature et cinéma devant la « joie parfaite » : le cas François d’Assise qui a eu lieu à l’Université de Genève en avril 2017.
15 mercredi Mar 2017
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cinéma, François d'Assise, Littérature, spiritualité, Université de Genève
Nous avons le plaisir de vous annoncer que les 6 et 7 avril 2017 se tiendra à l’Université de Genève un colloque consacré à François d’Assise:
Peinture, littérature et cinéma devant la « joie parfaite » : le cas François d’Assise
Voici la présentation de cette manifestation organisée par la Faculté de théologie et par son Institut romand de systémathique et d’éthique:
« La figure de François d’Assise est une des figures de mystique et de spirituel les plus populaires et les plus consensuelles qui soient. A tel point qu’une image un peu mièvre s’est progressivement imposée ; image censée édifier tout le monde sans troubler personne. Nous voudrions montrer à travers ce colloque, à partir des exemples de la peinture, de la littérature et du cinéma, que François d’Assise n’est pas un saint aseptisé mais une puissance déstabilisatrice qui peut donner à penser encore aujourd’hui et réinterroge sans cesse le rapport de la vérité religieuse à la vie et à l’éthique. En inscrivant François d’Assise dans l’histoire de sa réception, nous privilégierons le XXe siècle et nous réfléchirons à partir d’œuvres picturales et littéraires, puis nous nous attacherons spécialement à l’analyse d’une œuvre cinématographique. »
Nous vous invitons à découvrir ici le programme détaillé du colloque.
01 mercredi Fév 2017
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Littérature, Moyen-Age, mystique, Renaissance, Université Paris-Nanterre
Nous avons le plaisir de vous signaler le Séminaire « Diptyque » (2016-2017) qui se déroule actuellement à l’Université Paris-Ouest Nanterre. Ce séminaire pluri-annuel, conçu et organisé par Marie-Christine Gomez-Géraud et Jean-René Valette, porte sur Le discours mystique, entre Moyen Âge et Renaissance.
Comme indiqué sur le flyer qui présente le programme des séances qui ont lieu durant cette année académique, ce séminaire est : Lire la suite
05 lundi Sep 2016
Posted in Entretiens sur la mystique, Général
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Clément Duyck, docteur en littérature et civilisation françaises de l’université Sorbonne Nouvelle – Paris 3, professeur agrégé de Lettres modernes et chercheur post-doctorant au Group for Early Modern Cultural Analysis de l’Université catholique de Louvain (Belgique). Spécialiste de la littérature religieuse en France au xviie siècle, il est l’auteur d’une thèse intitulée Poétique de l’extase (France, 1601-1675), qui sera publiée chez Classiques Garnier en 2017. Ses recherches actuelles portent sur l’inspiration dans la poésie française du xviie siècle.
Mon approche me conduit à parler de « littérature mystique » plutôt que de « mystique », pour désigner un massif d’écrits du xviie siècle français qui ont pour point commun de traiter de modes d’« expérience » du divin. Le mot de « littérature » appliqué à ces écrits peut de prime abord sembler surprenant, non seulement par son caractère anachronique, mais encore parce que cette « littérature mystique » recouvre une grande diversité de fonctions (pratique ou théorique, pastorale, confessionnelle, etc.) et de destinations (de la lettre de direction privée au traité imprimé à grande diffusion). Ce recours à la « littérature » s’avère néanmoins Lire la suite
29 dimanche Mai 2016
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Fénelon, François Trémolières, Littérature, mystique, spiritualité, XVIIème siècle
François Trémolières, Professeur de littérature française du XVIIe siècle à l’Université de Rennes 2. Membre du CELLAM (Centre d’études des littératures et langues anciennes et modernes). Directeur de la collection « Mystica » chez Champion. Membre du comité de rédaction de la Revue de l’histoire des religions.
Parmi ses ouvrages: Fénelon et le sublime. Littérature, anthropologie, spiritualité, Paris, Honoré Champion, 2009 ; Approches de l’indicible. Études bremondiennes, Grenoble, Jérôme Millon, 2014 ; Fénelon 1908. Jacques Rivière philosophe, à la suite de Jacques Rivière, La théodicée de Fénelon. Ses éléments quiétistes, Paris, Le Félin, 2015.
1) Quelle définition donneriez-vous du mot « mystique » ?
Mon objet d’étude se limite aux auteurs français du XVIIe siècle. Dans ce contexte, principalement catholique, la mystique se définit comme « science expérimentale » (Surin, 1663), c’est-à-dire discours sur Dieu autorisé par « l’expérience », par opposition au discours sur Dieu autorisé par la raison (théologie « naturelle », spéculative) et au discours sur Dieu autorisé par la Révélation, l’Écriture (théologie positive)
2) Pourquoi avez-vous choisi ce champ d’études ?
Il m’est plus facile de répondre par le « comment », Lire la suite
20 vendredi Mai 2016
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Sophie HOUDARD, professeure de littérature française du XVIIe siècle, Université Sorbonne nouvelle-Paris 3. Spécialiste de littérature religieuse (mystique, athéisme, sorcellerie, etc.) à l’époque moderne, co-responsable du séminaire du GRIHL ( Paris 3/ EHESS)- Groupe de recherche interdisciplinaire sur l’histoire du littéraire. Parmi ses publications : Les sciences du diable. Trois discours sur la sorcellerie ( XVe-XVIIe), Paris, Cerf, 1992 ; introduction au vol. 1 de la réédition de L’Histoire littéraire du sentiment religieux de Henri Bremond (François Trémolières, dir.), Grenoble, Jérôme Millon, 2006 ; Les Invasions mystiques Spiritualités, hétérodoxies et censures à l’époque moderne, Paris, Les Belles Lettres, 2008. Un CV complet est disponible ici.
Le mot de « mystique » (adjectif ou substantif) a une histoire longue, Michel de Certeau en a retracé le tournant moderne dans un article fondamental et fondateur pour les études sur ce sujet (« “Mystique“ au XVIIe siècle, Le problème du langage mystique », dans L’homme devant Dieu. Mélanges offerts au père Henri de Lubac, Paris, Aubier, 1964, t .2, p. 267-291). A cette histoire capitale de l’invention d’une « science » et au recours à l’expérience, dans le champ de la théologie et de la spiritualité, j’ajouterai Lire la suite
