24 lundi Avr 2017
Mots-clés
François d'Assise, Littérature, Moyen-Age, mystique, spiritualité
Nous vous invitons à découvrir ici l’intégralité des enregistrements audio du colloque Peinture, littérature et cinéma devant la « joie parfaite » : le cas François d’Assise qui a eu lieu à l’Université de Genève en avril 2017.
15 mercredi Mar 2017
Mots-clés
cinéma, François d'Assise, Littérature, spiritualité, Université de Genève
Nous avons le plaisir de vous annoncer que les 6 et 7 avril 2017 se tiendra à l’Université de Genève un colloque consacré à François d’Assise:
Peinture, littérature et cinéma devant la « joie parfaite » : le cas François d’Assise
Voici la présentation de cette manifestation organisée par la Faculté de théologie et par son Institut romand de systémathique et d’éthique:
« La figure de François d’Assise est une des figures de mystique et de spirituel les plus populaires et les plus consensuelles qui soient. A tel point qu’une image un peu mièvre s’est progressivement imposée ; image censée édifier tout le monde sans troubler personne. Nous voudrions montrer à travers ce colloque, à partir des exemples de la peinture, de la littérature et du cinéma, que François d’Assise n’est pas un saint aseptisé mais une puissance déstabilisatrice qui peut donner à penser encore aujourd’hui et réinterroge sans cesse le rapport de la vérité religieuse à la vie et à l’éthique. En inscrivant François d’Assise dans l’histoire de sa réception, nous privilégierons le XXe siècle et nous réfléchirons à partir d’œuvres picturales et littéraires, puis nous nous attacherons spécialement à l’analyse d’une œuvre cinématographique. »
Nous vous invitons à découvrir ici le programme détaillé du colloque.
01 mercredi Fév 2017
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Littérature, Moyen-Age, mystique, Renaissance, Université Paris-Nanterre
Nous avons le plaisir de vous signaler le Séminaire « Diptyque » (2016-2017) qui se déroule actuellement à l’Université Paris-Ouest Nanterre. Ce séminaire pluri-annuel, conçu et organisé par Marie-Christine Gomez-Géraud et Jean-René Valette, porte sur Le discours mystique, entre Moyen Âge et Renaissance.
Comme indiqué sur le flyer qui présente le programme des séances qui ont lieu durant cette année académique, ce séminaire est : Lire la suite
14 mercredi Déc 2016
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Ghislain Waterlot, Mariel Mazzocco, mystique, philosophie, Rationalité, théologie
Les 1-3 septembre 2016 l’Université de Lorraine a organisé un colloque intitulé Religion et Rationalité, dont vous pouvez retrouver ici le programme.
Nous vous invitons à découvrir l’ensemble des podcasts du colloque sur le site e-theologie.fr du département de Théologie de l’Université de Lorraine (CAEPR).
Parmi les enregistrements figurent également deux conférences qui portent sur la relation entre mystique et raison, prononcées par Mariel Mazzocco (Le rationalisme jusqu’à sa fin mystique?) et Ghislain Waterlot (Mystique et méthode: quelle est la rationalité de l’expérience dite « mystique »?).
18 vendredi Nov 2016
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Nous vous invitons à découvrir l’intégralité des enregistrements audio du colloque international L’Université face à la mystique : un siècle de controverses ? qui a eu lieu en avril 2016 à l’Université de Genève.
Vous pouvez écouter ici l’ensemble des podcasts des conférences.
16 mercredi Nov 2016
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©Académie française
Nous vous invitons à découvrir la table ronde à propos de l’œuvre de Jacques Le Brun qui a eu lieu à l’Université de Genève le 28 avril 2016, en présence de l’auteur, et qui avait pour titre: Mystique et psychanalyse : interpréter le pur amour.
Vous pouvez visionner ici l’enregistrement vidéo. Vous pouvez également retrouver sur notre blog un entretien sur la « mystique » avec cet éminent spécialiste de l’histoire de la spiritualité du XVIIe siècle.
Mots-clés
histoire, Jacques Le Brun, mystique, spiritualité, XVIIe siècle
©Académie française
Jacques Le Brun, né en 1931 à Paris. Directeur d’études honoraire à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) de Paris, Section des sciences religieuses, « Histoire du catholicisme moderne ». Auteur de: La spiritualité de Bossuet, Paris, Klincksieck, 1972 ; Le pur amour de Platon à Lacan, Paris, Seuil, 2002 ; Le pouvoir d’abdiquer, Paris, Gallimard, 2009 ; éditeur des Œuvres de Fénelon, 2 vol., Bibliothèque de la Pléiade, Paris, 1983-1994.
1) Quelle définition donneriez-vous du mot « mystique » ?
Est « mystique » ce qui, au cœur de toute discipline de savoir ou d’action, excède en plus ou en moins la légalité de cette discipline, révélant, en une affirmation qui s’exténue en pure négation, ce qui « tombe » de cette discipline et qui de ce fait en peut être dit la vérité.
2) Pourquoi avez-vous choisi ce champ d’études ?
Ce champ d’étude n’a pas été « choisi » (comme on choisit les mathématiques, la chimie ou l’archéologie), mais à qui travaille sur la littérature, la philosophie, l’histoire religieuses à l’époque moderne l’étude de la mystique s’impose comme Lire la suite
29 dimanche Mai 2016
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Fénelon, François Trémolières, Littérature, mystique, spiritualité, XVIIème siècle
François Trémolières, Professeur de littérature française du XVIIe siècle à l’Université de Rennes 2. Membre du CELLAM (Centre d’études des littératures et langues anciennes et modernes). Directeur de la collection « Mystica » chez Champion. Membre du comité de rédaction de la Revue de l’histoire des religions.
Parmi ses ouvrages: Fénelon et le sublime. Littérature, anthropologie, spiritualité, Paris, Honoré Champion, 2009 ; Approches de l’indicible. Études bremondiennes, Grenoble, Jérôme Millon, 2014 ; Fénelon 1908. Jacques Rivière philosophe, à la suite de Jacques Rivière, La théodicée de Fénelon. Ses éléments quiétistes, Paris, Le Félin, 2015.
1) Quelle définition donneriez-vous du mot « mystique » ?
Mon objet d’étude se limite aux auteurs français du XVIIe siècle. Dans ce contexte, principalement catholique, la mystique se définit comme « science expérimentale » (Surin, 1663), c’est-à-dire discours sur Dieu autorisé par « l’expérience », par opposition au discours sur Dieu autorisé par la raison (théologie « naturelle », spéculative) et au discours sur Dieu autorisé par la Révélation, l’Écriture (théologie positive)
2) Pourquoi avez-vous choisi ce champ d’études ?
Il m’est plus facile de répondre par le « comment », Lire la suite
23 lundi Mai 2016
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Bernard McGinn is the Naomi Shenstone Donnelley Professor emeritus at the Divinity School of the University of Chicago, where he taught for thirty-four years before retiring in 2003. Prof. McGinn is a former President of the Medieval Academy of America and has written extensively on medieval theology, especially on the history of apocalypticism and spirituality and mysticism. His major current project is a seven- volume history of Christian mysticism under the general title The Presence of God five volumes of which have been published between 1991 and 2012.
1) What is your definition of mysticism?
“Mysticism” is a modern word for what the Christian tradition previously called “mystical theology” (a life-style, not an academic discourse), or “contemplation.” I prefer to speak Lire la suite
20 vendredi Mai 2016
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Sophie HOUDARD, professeure de littérature française du XVIIe siècle, Université Sorbonne nouvelle-Paris 3. Spécialiste de littérature religieuse (mystique, athéisme, sorcellerie, etc.) à l’époque moderne, co-responsable du séminaire du GRIHL ( Paris 3/ EHESS)- Groupe de recherche interdisciplinaire sur l’histoire du littéraire. Parmi ses publications : Les sciences du diable. Trois discours sur la sorcellerie ( XVe-XVIIe), Paris, Cerf, 1992 ; introduction au vol. 1 de la réédition de L’Histoire littéraire du sentiment religieux de Henri Bremond (François Trémolières, dir.), Grenoble, Jérôme Millon, 2006 ; Les Invasions mystiques Spiritualités, hétérodoxies et censures à l’époque moderne, Paris, Les Belles Lettres, 2008. Un CV complet est disponible ici.
Le mot de « mystique » (adjectif ou substantif) a une histoire longue, Michel de Certeau en a retracé le tournant moderne dans un article fondamental et fondateur pour les études sur ce sujet (« “Mystique“ au XVIIe siècle, Le problème du langage mystique », dans L’homme devant Dieu. Mélanges offerts au père Henri de Lubac, Paris, Aubier, 1964, t .2, p. 267-291). A cette histoire capitale de l’invention d’une « science » et au recours à l’expérience, dans le champ de la théologie et de la spiritualité, j’ajouterai Lire la suite
